«ثُمَّ حَدَّثَ ٱلْعَبْدُ إِسْحَاقَ بِكُلِّ ٱلْأُمُورِ ٱلَّتِي صَنَعَ» (تكوين 24: 66)

إنه لامتياز عظيم لأيِّ ابن لله أن يتاح له الاستماع إلى المحادثات بين أقانيم اللاهوت. ففي الخلق، تكلَّم الله وقال: «نَعْمَلُ ٱلْإِنْسَانَ» (تكوين 1: 26).  كانت رغبة الله منذ الأزل هي أن يسكن مع الإنسان، ويكون في شركة معه.

في عبرانيين 10: 5-9، نسمع الابن وهو يكلِّم الله. وكان موضوع الحديث هو فداء البشر الساقطين في الخطية.  

فقد كانت مشيئة الله هي أن نكون مقدَّسين – أي مفرَزين له، وأحرارًا من الخطية. وبهذا العمل، مجَّد ربنا يسوع الله. 

فإن الرب يسوع، الذي أسلم نفسه ذبيحةً لله (أفسس 5: 2)، هو وحده الذي كان يستطيع أن يردَّ ما لم يخطفه (مزمور 69: 4). وما من ذبيحة أخرى كان من الممكن أن تَرفَع الخطية، وتَرُد الخاطئ إلى الله.

في يوحنا 17، ننال أيضًا امتياز الاستماع إلى الابن وهو يتحدث إلى الآب. وما أجمل العبارات التي استخدمها! فإن وحدتنا معًا كمؤمنين، وقداستنا العملية هنا في هذا العالم، كانا أمرين تثقَّل قلبه بهما. وكانت رغبة الرب الشديدة هي أن نكون معه حيث هو، وننظر مجده.

في الآية المذكورة أعلاه من سفر التكوين، نسمع روح الله، الممثَّل في شخصية العبد، وهو يتحدث إلى الابن. وكان موضوع الحديث هو عمل الروح القدس فينا الآن، في أثناء ارتحالنا في البرية الأرضية الحالية، ذلك الموضع الخالي من الثمار التي لله، في طريقنا إلى بيت الآب. وفي جزء سابق من هذا الأصحاح، أخبر العبد رفقة – التي هي رمزٌ للمؤمنين – بالكثير عن جمال وفضائل الرجل الذي سيكون عريسها. 

 وتشير الثياب الجميلة والآنية والأشياء التي حصلت عليها رفقة من العبد (تكوين 24: 22، 53) إلى ما يحقِّقه روح الله في حياتنا فيما يتعلق بالمسيح.  ويومًا ما، سوف نسمع نحن المؤمنون جميعًا صوت ربِّنا آتيًا، ونكون معه إلى الأبد.

والآن، أعطانا الله كلمته، لنعرف أفكاره من نحونا، وهي أفكار محبة، ونعمة، وتعزية، ورجاء.  وكم يجذبنا ذلك إليه في تسبيحٍ وعبادةٍ!